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2011/06/13■史国良：隔世的“凡僧”
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身为改革开放之初从中央美术学院毕业、为数不多的国画研究生，由艺术家变身为僧人、僧人复为艺术家，史国良身上的众多“卖点”似乎已先期注定了他的“成功”。因而，有人怀疑，是否艺术家一直在通过刻意制造传奇故事的方式吸引大众的眼球。但是，当我们考察这些事件时，却发现所谓的“卖点”只是一种巧合而已，在史国良身上，这些事件完全来自于内心的真实驱动、来自画家对于自我人生的认知。比如，出家之始，思妻念子的人...
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2011/06/13■重“法则”还是重“自由”—由“前卢沉”和“后卢沉”主义谈起
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一
写实人物画的历史，较其他中国画种，起步较晚。这里说的“写实人物画”，受益于由徐悲鸿、蒋兆和引进西洋画的焦点透视、解剖原理和科学的素描造型与传统中国画的笔墨相结合而形成的新技法。这些技法弥补了传统中国人物画在再现生活方面的缺陷，扩大了中国人物画的表现领域，出现了前所未有的突破，使中国写实人物画进入了一个新的时期。
经过几代人的实践和努力，“徐蒋体系”逐...
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2011/06/13■诗意的人文关怀—史国良作品印象
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近几年,史国良关于西藏题材的作品越来越受到社会的关注.气势宏大的构图.神态炯出的人物,墨色交融的画面,使人们在次领略到写实主义中国画所独有的魅力.史国良20世纪80年代在美术界已崭露头角,早期作品以扎实的写实功底,浓烈的生活气息和由此洋溢出来的青春朝气,在汹涌而来的现代美术大潮中,为写实主义中国画争得了一席之地.经过数年坎坷生活的磨砺.史国良在八大,虚谷、弘一等大师的精神的感召下,步入了一...
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2011/06/13■史国良：做中国画僧的再传人
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认识史国良是先从作品开始的。在中国画坛，史国良是一个名字极为响亮的当代著名人物画家，他的画以写实手法反映当代生活为主，笔墨厚重，功底扎实，是中国人物画坛写实派的重镇。
史国良幼年便喜欢画画，在北京市少年宫美术班学习，更是奠定了他的艺术航程。一步步的进取，1980年毕业于中央美术学院国画系研究生班，研究生的学历对画家来说，是十分稀件的，画画、教书使他有了专业国画的特殊条件。...
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2011/06/13■苦行人生 苦行艺术
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超越时空，共同地在佛教与艺术接壤的赏心悦目的花园中舒心惬意、自由自在地漫游，敞开心灵进行彼此真诚的对话与交流。这或许就是一种幸福，一种机遇，一种缘分吧。
壬午岁末，一偶然机会，在紫竹“丛”中昆玉河畔，同佛界著名画僧慧禅法师，于“精舍”间对坐、交谈、品茶，虽然属一次普通的会面，并无任何事先的刻意安排与要求，却仿佛早有了空间与思维的相约。短短一个时辰，相互间就有了沟通、理解...
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2011/06/13■二十一世纪主流画家人物画创作丛书《慧禅》—后记
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首先，让我们进入到“创作”状态中来。在“创作”这一概念的初始意义的层面上，讨论一下“创作”问题。
将“创作”作为问题，并系统解读这一问题的始祖应该是陆机，他在《文赋》中对作者的创作心态、创作过程都有精细生动的描绘，那时，作者要“笼天地于形内，挫万物于笔端”，还没有哪个行家对陆机的这种描述提出过异议。但是“创作”一词之为概念，流行在艺术工作者和学术界的口头上，并成为一句俗话...
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2011/06/13■画僧史国良艺心向西藏
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一个画家以外的僧人,一个僧人以外的画家.人们通过画作去体会史国良内心饱含的对人性、自然、宗教和艺术契合为一的执著追求、以身相许、以命相搏.他抱着一个朝圣者的心态,在叩问心灵,在肝胆相照,在寻找西藏终极的宗教色彩,在朝拜最纯粹最恒久的人文主义.
一个画僧,身居闹市,人们最轻易想象出来的形象便是一袭袈裟、佛教气十足.站在我面前的史国良却完全不在我的想象之内,他穿着松垮的棉麻白...
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